خربشات

مالذي ينقصني كي اغدو كاتبا عصريا

لدي كمبيوتر محمول من نوع ديل وله لوحة مفاتيح تحوي كل الحروف المبينة والغير مبينة

لدي عشرات المنتديات التي لا تطلب مني الا ادخال اسم المستخدم وحروفه السرية وأدخل الى عالم الغثاء

لدي قائمة في الايميل بما يزيد على 300 شخص لا اعرف 280 منهم فماذا يضير لو ازعجتهم وارسلت لهم خرافاتي

لدي مساحات مجانية من خلالها انشئ ما يسمى مدونة لأنعت نفسي بما أشاء ..مفكر ..باحث.. ناقد..كاذب او اي شئ اخر

لدي خاصية الألوان التي تسمح لي بتلوين الكلمات وتنميقها وترصيصها وزخرفتها

نسيت ان اذكر ان كمبيوتري به كل الفواصل والنقاط وعلامات التعجب والمكياج الكتابي

لدي قضايا نسائية ما ان تلامس طرفها حتى يتفاعل عامة السذج ويطيرون بها .. قيادة المرأة .. بطاقتها…نقابها…عملها

مالذي ينقصني اذا لأغدو كاتبا عصريا؟

——————

كثير هم الذين يدعون حب الوطن … المجتمع … الحقيقة في كتاباتهم

وهم لايحبون الا ذواتهم ولا يكتبون الا ليلمعوا

حب الذات ليس امرا خاطئا ولكن النفاق الكتابي هو ما يجعله ممجوجا

—————–

حين تملك كل مقومات الكتابة الا الفكرة

فأنت مشروع كاتب جيد

فقط ينقصك ان

من المعلوم للجميع أن ودا وسواع ويغوث ويعوق ونسرا رجال صالحون

جاء من بعدهم من (ارباب الجهل) ونصبوا لهم ثماتيل ليتقربوا بهم الى الله

والائمة الأربعة هم من صفوة السلف رحمهم الله وغفر لهم وجمعنا بهم في داره

الا أنك حين تقرأ ما كان من أتباعهم من الفرقة والسباب بل بلغ الأمر ان

بعض ارباب كل مذهب لا يزوجون من كان من المذهب الآخر

____________________________

على مر التاريخ الإسلامي من يصدر البلاء والفتنة هم الأتباع الجاهلون

الذين يرفعون امامهم فوق مرتبته وينزلون كلامه منزلة تضاهي الوحي او السنة

ولعلنا في حياتنا اليوم اصبحت ترفع في وجوهنا كثيرا أسماء لا تملك الا الاستسلام لها

ويعد الخروج عن رأيها مخالفة خطيرة تستوجب التوبة أحيانا

ان العالم حين يتبحر في علوم الدين ويخرج الفتوى هو لايقول أن رأيه هو الدين

وهو الملزم كما يتخيل البعض

بل هذه الفتوى هي فهمه الشخصي للأدلة واسقاطاته الخاصة لها على ارض الواقع

ومن هنا نشأ الخلاف بين الجهابذة

فينبغي علينا التفريق ابتداء بين النص الثابت الذي لا يتغير

وبين شرح النص الذي يخضع لعوامل عدة منها:

سعة علم العالم، ومرحلته الزمنية، ومكانه، والثورة التقنية من حوله، والأنظمة التي تحكم حياة الناس

انه لمن المجازفة بمكان اجترار كل التراث 

واسقاطها على الواقع بكل حيثياته

فهذا يعد اساءة للكثير

اساءة للعلماء الذين افتوا وفق رؤية معينة وملابسات معينة فأصبحت فتاواهم تقحم في ظروف مخالفة

وقد يتهمهم البعض المغرض وهم براء من التهم

افرغ عليه جام غضبي

ويفرغ على غضبي جام سذاجته

ماذا افعل؟

ليس لدي الا هو

استطيع ان اثبت له انني املك عقلا ومنطقا

هذا لايهم

المهم

انني سألته

سؤالي الذي مل من سماعه

لأنني دائما ما (امرمط) وجه منطقه في التراب حين اناقشه

يكفيني ان اذكر له فضائح وزارة الصحة وهزيمة المنتخب وسعر الحديد وبلدية صامطة ليشعر بالحرج

وان لم يسكت فإنني لا ابالي لو عرجت له على سوق الأسهم والبندقية وسوا ومناهج التعليم ووزارة العمل

وان اراد مزيد حجة فلن اتردد ان اخرسه بتذكيره بالصحافة وتفاهتها ومهند ولميس ومدينة الحجب المشهورة التي لاتبقى ولاتذر

لذلك هو لايجادلني في قضية التخلف مع تمسكه برأيه وتمسكي بضلالتي

واختلاف وجهات النظر يفسد كل الود في عالمنا العربي المبجل

نعود لجوابه النتن على سؤالي الساذج

لماذا نحن متخلفون؟

قال لي صديقي المؤمن الطيب الخلوق

الحياة !! والدنيا !!

تصور أن الله خلق الأرض وما عليها، وأبدعها بإتقان الحكيم،

وأودع فيها كل أسرار الجمال والروعة،

بل وخلق (البشر) لتكون مهمتهم الأولى هي عمارة الأرض

واستخلافها وجعلها جنة تدل على عظمة الخالق

ثم لا يزال البعض يردد (الدنيا ملعونة ملعون من فيها)

متجاهلين ضعف الحديث او ارساله او غرابته معنى وسندا

أي إبداع ستبدعه البشرية وهي تلعن الدنيا

ولا غرو إن سمعت إن بعض المتفيقهين  يفسرون العلم بالشرعي فقط

ما ذنب أرباب الهندسة والزراعة والفلسفة والمعمار والخط والطب والكمبيوتر كي تصبغهم لعنة هذا الجاهل

إن محاولة تشويه صورة الحياة من قبل البعض سيقوض دور الإنسان الذي يعثه الله ليزينها ويعمرها

هذا جانب!!

وجانب أكثر ايلاما وهو تفكيك هذا الدين العظيم الشامل عن غير دراية فترى جزءا منه يحتل كل مراكز الاهتمام

ويحظى بنصيب الأسد وحده واما غيره من جوانب الحياة فهو نافلة ان لم يكن مكروها

ان القارئ سيجد كتب الكثير من انصاف المتعلمين تركز على بعض العبادات التي هي بين العبد وربه

ولا تقدم على ساحة بناء الحضارة شيئا يذكر فتجد التغليظ والوعيد لمن ( يطيل شيئا ) او ( يقصر آخر)

ومع أهمية هذه القضايا لدى البعض الا

ان المصيبة انك لا تجد في المقابل كتابات ومؤلفات بنفس الحجم والحماس لرفع الرصيد الحضاري للأمة

ومحاولة توجيه النشأ إلى العلوم التجريية التي نحقق بها الريادة

بل ربما لو سئل البعض لأجاب ان الغوص في كتب الفقه وتحقيقها وتنقيحها خير للأمة

من الغوص في معارف الكون الجديدة وتقديم ابتكار يحسب في رصيد امتنا المنكوبة

التكنولوجيا التي وظيفتها الأولى تبسيط أمور الناس ومساعدتهم في حياتهم،

فأصبحنا نرى العمل الذي كان يستغرق الزمن الطويل والجهد الكبير يقضى في اقل وبأقل من ذلك في كثير.

هذا التطور المذهل والنمو التكنولوجي السريع وتبسيط الاتصال على مدى واسع وكبير

إلى أين يسير بنا؟؟

هل فعلا إلى مزيد من التبسيط

أم

إلى مزيد من التعقيد؟؟؟؟؟